Dharmasopánam

 

                                                                    praktický průvodce k meditaci a duchovnímu životu  s novou perspektivou

 

                                                          

                                                                                             Tapovarishtashram, Varishtapuri

                                                                                             Vandithavalam P.O., Palakkad Dt.

                                                                                                Kerala – 678 534, INDIE

 

 

ÓM     TATHÁTAM   DHARMA   GÓPTÁRAM

     DHARMAM   MÁNUŠA   RÚPINAM

     PURUŠAM   ŠÁŠWATAM    VANDÉ

JUGA  DHARMA  VIDHÁJINAM

JUGA  DHARMA  VIDHÁJINAM

 

 ( překlad: Zdravím Pána Absolutna, ztělesnění lidské Dharmy, Věčnou Bytost, která řídí Dharmu různých věků.)
 

 

O ašramu

 

Ašram začal být pomalu známý  před asi 35 lety. Ašram je ale jenom pojmenování. Postavení a formální atmosféra, kterou toto slovo vyvolává, není v ničem co je spojeno s tímto místem. Také to není výsledek nějakého plánu nebo snažení.

V kraji, kde se věnovali  odříkání dávní světci, se centrum vytvářelo kolem mladého muže, který svůj život cele oddal odříkání. Časem bylo nazváno ašram. Leží asi dva kilometry jižně od městečka Vandithavalam, obklopeno rýžovými poli v neuvěřitelně klidném venkovském prostředí. Celé místo působí dojmem, že čas plyne velice pomalu.

Těsně vedle ašramu je starobylá svatyně, věnovaná Božské Matce. Právě v této svatyni, živém jádru ašramu, začal Šrí Tatháta své odříkání. Byl to v letech 1959-60.

Askeze (tapas )

 Tatháta se narodil 1. července 1942.  Bylo to v pondělí. K narození došlo za svítání těsně před východem slunce. Jeho dědeček měl intuici o božském původu přicházejícího dítěte. To se potvrdilo zjevením, když dítě poprvé uviděl. A proto dostalo jméno Narajana (jméno boha Višnua, ochránce vesmíru, doslova znamená Ten, který se pohybuje po vodách). Ale protože nikdo v rodině neměl duchovní zázemí, na tyto okolnosti se brzy zapomnělo.

Ale dítě vyrůstalo se zřetelnými sklony ke zbožnosti a meditaci. A přirozeným důsledkem byla  askeze (tapas). Dokonce už v ranném dětství míval mnoho zážitků a tranzů, po kterých vždy následovaly velké tělesné potíže. Právě s cílem zmírnit tyto bolesti se začal věnovat meditaci a uctívání. Postupně se z toho stal hlavní smysl života.

Tak jak meditační praktiky nabývaly na významu, vedlo to k rozdílným názorům mezi ním  a otcem, který byl velmi tvrdý. Hnaný neukojitelnou touhou a neschopný kompromisu, musel chlapec odejít z domova a uchýlil se do staré svatyně. Svatyně v té době byla jen rozpadlou zříceninou. Následující odříkání bylo mimořádně tvrdé, bez řádné potravy, vedení a jiné pomoci. Chlapec se držel při životě jen čistou vodou a nímovými listy po více než šest měsíců. Jedinou útěchou byla přítomnost Božské matky. Nikdo nezná podrobnosti o oněch dnech. Chlapec byl více či méně v polovědomí  a tyto věci si nepamatoval.

Vše, co o tom víme, jsme posbírali z neurčitých vzpomínek a popisů, které nám Tatháta dal později.

Mnoho chlapců v okolí mladého asketu někdy navštěvovalo. A stali se nástrojem pomoci a udržování jeho těla po pustošivých transcendentálním zážitcích. Tento proces trval přes deset let.

 

Naplnění  askeze 

Jak bylo vzpomenuto už dříve, neměl žádné vedení  ani oporu. Síly temnot jej pronásledovaly a působily velké utrpení. Když byla bolest velká, projevovala se Přítomnost Matky aby ho chránila a utěšovala; to je to, co  nám Tatháta o té době vypráví.

Na konci askeze se celá individualita rozpustila v Kosmickém Vědomí. Zážitek trval několik dnů. Namísto staré individuality se zrodilo nové vědomí. Velmi pomalu se vědomí vracelo na světskou úroveň. A to bylo zrození nástroje Božství. Byla to potřeba doby.

V té době bylo tělo jen kost a kůže. Trvalo mnoho let léčení a ošetřování, než bylo tělo obnoveno na přijatelnou úroveň. Nástrojem k tomu byl ajurvédský lékař, který šel kolem. V té době začali k Tathátovi přicházet lidé. Byli to lidé hledající, snažící se a také lidé trpící mnoha starostmi. Byli tam také lidé pouze ze zvědavosti, ale kterým bylo osudem dáno, aby k němu přišli. A když někteří z nich svůj život věnovali službě jemu, vznikl tak začátek hnutí.

 

 

ŠRI  TATHÁTA

Dnes je tento úkaz znám jako Tatháta, což znamená Absolutní stav bytí. (Jako jméno to také znamená člověka, který existuje „takto“.) Nemá žádnou individualitu, kterou by mohl nazývat svou vlastní. To, co vidíme, je jenom jakoby stín. Pro každého člověka, který jej vidí určitým způsobem, je Tatháta jen a jen tím. Proto Tathátova přítomnost dává útěchu těm, kdo jsou zarmoucení, nabízí vedení hledajícím. Nepochybně je matkou těm, kdo se k němu utíkají. Pro hledající je guruem. Všechny tyto aspekty jím procházejí přirozeně a kdy je to zapotřebí. On jako zrcadlo odráží postoje diktované potřebami a očekáváním lidí před ním.

K tomuto Tatháta říká: „Nejsem mudrc, jogín ani guru. Jsem jen kanálem Prvotní Pravdy. Nemám svou vlastní individualitu. Jsem pro přicházející takový, jakým mne chtějí mít. Síla, která proudí skrze tento kontakt, je pozvedává. Za to jsou odpovědní oni a ona Síla. Já jsem jenom nástroj.“

Tatháta tato slova žije. Je současně prorokem lásky a Dharmy. Setkání s Tathátou dává životu nový smysl. V každém probouzí moudrost života. Teplo lásky a míruplná spokojenost jsou v jeho přítomnosti hmatatelné. Síla a útěcha plynoucí z tohoto zážitku jsou schopny přeměňovat životy. Je to zázrak, který se musí zažít na vlastní kůži.

 

Perspektiva života

           

Šri Tatháta má zřetelně odlišný pohled na tento svět a na život. Je založený na zkušenostech každodenního života. Tatháta ujišťuje, že považovat tento svět za konečnou pravdu a slepě se mu oddávat není správné. Považovat jej za iluzi a hledat útočiště v Nekonečnu také není správná cesta. Toto bylo původní učení Véd, vyjádřené prostými slovy, které bylo v toku času ztraceno.

Cesta vysvětlovaná Tathátou zahrnuje na jedené straně kontakt se Silou, která pohybuje Vesmírem, a na druhé straně hmotný život zářící duchovním světlem. Tato cesta je známa jako STŘEDNÍ  CESTA. Tatháta objasňuje jak ji provádět v každodenním životě. Je ochoten ji každému jedinci vysvětlit hlouběji.

Prvním cílem duchovnosti je materiální spokojenost. Dalším je uskutečnit konečný cíl zrození. K tomu je povinností každého objevit cestu Dharmy. Tatháta nás ujišťuje, že nezbytný klid a jasnou mysl lze dosáhnout ukázněným životem.

 

Meditace  a  sádhana

           

Důležitost meditace a sádhany pro přeměnu života nelze nikdy dost zdůraznit.

Není jiné cesty k probuzení síly vědomí v každém jedinci. Zpočátku je meditace užitečná k odstranění napětí každodenního života a očištění mysli od nečistot. Potom dochází prostřednictvím meditace k rozšíření vědomí. Sádhanou vedoucí k tomu je kontakt s Kosmickou Energií.

Ti, kdo chtějí dosáhnout změny v každodenním životě, by měli provádět alespoň nějakou úvodní sádhanu. (Sádhana znamená schéma nebo rozvrh pravidelného cvičení plus některé základní disciplíny). Musí být také pravidelná.

Ti, kdo uvažovali o tom, že by něco dělali, ale dosud nedělali nic, by si tento fakt měli zvláště uvědomit. Pro každého je zásadní věcí kontakt s Kosmickou Energií prostřednictvím sádhany. Jednoduché návodné schéma  je obsažena v této brožurce.

 
Úvod

 

Nikdo není plně spokojený se svým životem. I nejprostší problémy čeří klidnou hladinu  mysli. Jako protilék jsme vyzkoušeli mnoho různých věcí. Ale spokojenost nám stále uniká.  Odmítáme, podezříváme o obviňujeme všechno a s nechutí takto pokračujeme pořád dál. Je z toho nějaká cesta ven?

Odpověď je určitě velké „ano“. Stálá mysl, zdravé tělo a šťastný život – k tomu není potřeba mnoho štěstí. Žít rozumně a umírněně se správnou perspektivou: jen tak málo je zapotřebí. Tady je pár pokynů.

Pro život je mysl stejně důležitá jako tělo. A každý ví, že dobré jídlo, cvičení a relaxace jsou pro tělesné zdraví nutné. Ale zdá se, že jen velmi málo lidí ví, že totéž je nutné také pro mysl. Tato nevědomost je naší největší slabostí. Nikdo neví, jak vyčistit mysl, která si dopřává nejrůznější záležitosti. Ještě méně víme o stravě pro mysl. Toto je prvotní příčina naší nespokojenosti.

Vyživovat naši mysl a přivádět ji blíž k Božskému principu (Kosmickému Vědomí) je možné pouze pomocí sádhany a meditace. Prostřednictvím modlitby (ne žádající, ale rozjímavé) a meditace dostává mysl relaxaci a energii. Stejně jako koupel očišťuje a osvěžuje tělo, tak meditace a modlitby dělají totéž s myslí. Podobně moudrost a láska jsou potravou pro mysl. Začneme-li věnovat pozornost těmto věcem, život se ihned začne měnit. Předkládáme tady malé a jednoduché schéma modlitby a meditace vhodné pro každého. Přidržujte se ho. Všechny problémy začnou ihned ustupovat.

Tyto kroky nejsou formulovány podle psychologických principů. Mají původ v nadzemské lásce nástroje Božství, které je přítelem duše. A to také je víc než náhoda.

Šri Tatháta, zdroj a inspirace sahající mimo tento svět, uznává individualitu každého a oslovuje všechny problémy s láskou a ukazuje cestu ke vznešenému životu. Tatháta vnímá tendence předchozích zrození a nejhlubší osobní strachy a zármutky všech, kdo s ním přijdou do kontaktu. Takto Tatháta pomáhá každému rozpoznat jeho Dharmu a předává sílu prožívat ji v každodenním životě.

Čistá láska a osobní prožitky získané během období jeho askeze se projevují jako schéma samotného života, vhodného pro mentalitu a snahy obyčejného člověka. Kdokoliv na jakémkoli stupně vývoje dostane ve svém vývoji pomoc  k naplnění života.

Tatháta každého žádá aby napomohl tomuto procesu tím, že bude provádět nějakou sádhanu nebo meditaci, která napomáhá tomu, aby změna byla plynulejší a rychlejší. Tady předkládáme základní schéma sádhany vhodné pro obyčejné lidi. Pomůže to všem dosáhnout jakési soudržnosti v životě a pohlédnout na sebe.

Ale účinky nebudou jen základní, protože ať je metoda jakákoliv, Božská Milost odpovídá na volání. Proto to bude vhodné pro všechny. Je to založeno na některých principech a praktické zkušenosti. Takže i ti, kdo už něco cvičí, mohou v tomto světle svoje denní cvičení trochu upravit.

Ale je to velmi účinné, takže ti, kdo dělají něco bez řádného vedení a jen slepě následují tradici, mohou na základě této informace své cvičení změnit. Pokud je změní, okamžitě zaznamenají zlepšení.

Tato cvičení připraví cestu pro zažití Božské Milosti, umožní uvolnění mysli a těla a dosažení síly. Tak přemění život samotný. To je první krok k životu v pravé bdělosti. Současně je to nejúčinnější cesta ke zvládání různých krizí v životě. Při pečlivém provádění přinesou uspokojení a rodinnou spokojenost.

Způsob výkladu je zaměřen na obyčejné lidi, kteří tvoří většinu. Ti, kdo nejsou schopni ji vstřebat plně, mohou dělat jen tu část, která vyhovuje jejich vkusu. Na tom není nic špatného, ale i tehdy je lepší si ji přizpůsobit pod vedením zkušené osoby.

Význam těchto metod bude zřejmý během pár dní. Ruka osudu je patrná už jen v pouhém setkání s tímto materiálem. Ti, kdo se jím budou řídit, určitě obdrží Milost. To je slib od Tatháty. Kéž To vede naše životy do nových oblastí.

 

                                                  Óm šánti, šánti, šánti

 

 

Nyní následuje velmi jednoduché schéma sádhany

 

Když provádíme Sádhanu, musí to být s přesvědčením, že se při ní obracíme ke Kosmickému Vědomí. Také bychom měli mít víru a naději, že všechno, co si představujeme (vizualizujeme), se v našich životech stane skutečností. Umožňují to ne naše schopnosti, ale Sláva Té Síly. Dělat dlouhou sádhanu bez pozornosti nebo mechanicky se nedoporučuje. Je rozhodně lepší udělat raději krátkou s pozorností a záměrem. Nikdy nesnižujte sádhanu na pouhý rituál.

Pokud je to možné, vymezte si místo výhradně pro sádhanu. Normálně je nepoužívejte pro jiné účely. Nejlepší je samostatná meditační nebo obřadní místnost. Není-li to možné, můžeme pro meditaci použít jakékoliv čisté a příjemné místo.

                                                                       Úvodní sádhan
                                                                
(schéma denní praxe)

 

Toto schéma je určeno těm, kdo nikdy neprováděli žádná meditační cvičení.

Pokud je to možné, k provádění sádhany zapalte lampu a sedněte si před ni. Nejlepší poloha je čelem východu, druhá nejlepší je čelem k severu. Sezení  být vzpřímené, uvolněné a pohodlné. Můžete použít kobereček nebo polštářek ale používejte ho jenom pro meditaci.

Teď jste připraveni pro cvičení.

 

I. Sankalpa (modlitba)

 

„Ó Pane všech bytostí! Provádím sádhanu podle pokynů gurua, pro úlevu od všech mých strastí, bolestí a problémů, abych vedl ušlechtilý život. Kéž Tvá Přítomnost  ve mně působí příznivě.“ Říkejte tuto modlitbu s důvěrou a odhodláním cvičit. (Hlasité vyslovování modlitby má své výhody). Je-li třeba, můžete zmínit své osobní problémy a potíže.

 

 

II. Dlouhé dýchání

 

Vdechněte zhluboka na plnou kapacitu plic. Vydechněte zhluboka a úplně vyprázdněte plíce. Dělejte to jako plynulý klidný pohyb. Zpravidla se snažte, aby délky nádechu a výdechu byly stejné. Také si můžete během nádechu uvědomovat  tělo od chodidel nahoru k vrcholu hlavy. Během výdechu od vrcholu hlavy dolů po chodidla. To napomáhá uvolnění a připravuje to tělo a mysl pro sádhanu. 

 

III. Mantra - 1    „Óm Hrím Namah Šivája“

 

Zpívejte tuto mantru kolikrát můžete, raději ve dvou etapách: jednou slovně a podruhé mentálně. Při verbální recitaci (džapa) vyslovujte mantru tak hlasitě, abyste mohli slyšet vlastní hlas. Při mentální recitaci mantru opakujeme jenom v mysli. To můžeme dělat se zavřenýma očima a pozorností zaměřenou mezi obočí. Tato mantra a džapa (recitace) vytvářejí obrovskou energii, přitom se uvolňujete a upevňujete svůj vnitřní prostor.  Po recitaci seďte tiše a soustřeďujte se na energii jak dlouho můžete. Ignorujte myšlenky jak dlouho to dokážete. Když už to nejde, nezápaste s myslí ale přejděte ke druhé mantře.

 

 

IV. Mantra – 2   „Óm Bhadram No Api Vátaja Manah Sváha“

 

Účelem této mantry je rozšířit energie do života jako celku. Mantra samotná znamená: „Kéž naše mysl a (tělo, život) se pohybují blahodárným směrem.“

Pochází z Rig Védy a tradičně se používá k rozšíření dobrých účinků velkých rituálů do světa. Tady je použita k vyzáření naší meditační energie a světla do všech aspektů našeho každodenního života. Když ji provádíme, pozornost je zaměřena do srdce.

Po zpěvu mantry seďte klidně a meditujte o Božském světle zářícím ve vašem srdci a nechte je proniknout do všech aspektů života jako je tělo, mysl, rodina, zaměstnání, okolí a celý vesmír. Všude zdůrazňujte blahodárnost.

Potom zůstaňte ještě pár minut v nicnedělání. Pak cvičení uzavřete připomenutím si původních modliteb a úmyslů.

 

 

Na závěr vyslovte tuto mantru s pokorou a očekáváním.

 

ÓM  PRÁDURASTHU  RTHAM  MITRAM

                                                                                        TATHÁTA  DHÁMA  DHÍMAHI

           DHARMAS  SARVATRA  DÍVJATAÁTE

 

(Kéž Absolutní Dynamická Pravda se projeví jako přítel. Meditujeme o Absolutním Stavu Tatháta. Kéž Dharma září všude.)

 

Óm šánti šánti šánti (mír)

 

Pro ty, kdo chtějí něco trochu propracovanějšího, může být pomocí následující schema.

 

 

Schéma sádhany

 

 

1. Pozdrav Zemi

 

Při vstupu na místo sádhany by naše mysl měla zaujmout postoj modlitby a naděje. Abychom se sladili s prostorem, zpívejte tuto mantru a s úctou pozdravte zemi před vámi:

 

Óm  sjóna  príthví  bhavá

nrkšáná  nivéšaníí

jččhá  našarmá  sapratáha

óm  prithivjejí  namaha

 

(dotkněte se podlahy před vámi)

 

 

2. Zapálení lampy a pozdravení gurua

           

Lampa může být symbolem Božské Přítomnosti. Proto je dobré a užitečné, když meditujeme před lampou. Nejlepší pozice je čelem k východu nebo severu.

Zpívejte mantru uvedenou dole a zapalte lampu a při meditaci seďte před ní.

 

 

3. Poklona guruovi

ÓM TATHÁTAM   DHARMA   GÓPTÁRAM

DHARMAM   MÁNUŠA   RÚPINAM

PURUŠAM   ŠÁŠWATAM    VANDÉ

                                                                                           JUGA  DHARMA  VIDHÁJINAM

                                                                                          JUGA  DHARMA  VIDHÁJINAM

 

(překlad: Zdravím Pána Absolutna, ztělesnění lidské Dharmy, Věčnou Bytost, která řídí Dharmu různých věků).

 

 

4. Vzývací modlitba

 

Je možné použít následující modlitbu ke vzývání Božské Přítomnosti do lampy (nebo jinou známou modlitbu nebo mantru)

Om Saamagryam Praapya Bodhasya Punaratha Samaas’ritya Chaantaswaroopam
Sarvam  Samprerya Samposhana Sakala Kalaa  Kovide Vandanam Te
Tva Ddivyecchaa Prajaataakhila Mahitamhopaadhibhir Vyashti Bhaavah 
 Suspashtaste Samashter Nikhila Janani  He Stauti Bhaavam Nitaantam   
     
Dharmaanam Nootanaanaam  Prajanana Vidhaye Divyataayuk  Yugaaya
Maataivaanena Yaantii Pravahati Tanujaa  Sarvadaanwiikshamaanaah
Tasyaavirbhaava  Kaaryam Parilasatu Tathaa  Divyataa Yukta  Dharmah
Etair Divyai  Pravaahai Satatamiha Samaayojayatwasmadiiyaan.

Asmad Taadaatmya Bhaave Punarapi Bhavati Samyagaavi Prabhooyaat
Aavirbhaavah Sadaasau Kusuma Parivritah Sarvato Divya Tejah
Vyaapnotvevam Sameshaam Nikhila Tanu Bhritaam Taavakiicchaavirastu
Divyo Dharmah Samudyan Bhavatu Sumahate Tejasesmai Pranaamah

 

(pozn. překl: jde o dlouhou a málo známou mantru, proto ji v překladu vynechávám.)

překlad: Zdravíme Tebe, který jsi se stal vším a podněcuješ a podporuješ všechno a dlíš jak vědomí ve všem. Vznikli jsme ze Tvé božské Vůle a zpíváme Ti slávu. Jsi stále bělý abys zformoval novou Dharmu a zahájil Nový Věk. Projev se! Ó Nádherný. Sjednoť nás Tvou Božskou Milostí pro novou Dharmu!

Nechť splyneme s Tebou a nechť je toto splynutí zdrojem nového projevení se. Nechť vše vzkvétá projevením Tvé Božské Vůle. Nechť Božská Dharma dále vzrůstá. Skláníme se před Tvou Božskou září.

 

Nyní je zde modlitba, která napomáhá udržovat si vědomí cíle meditace.

Používejte ji s vhodným uzpůsobením či doplněním.

        

   

5. Sankalpa

 

„Klaníme se Nekonečnému Vědomí, které je zdrojem celého vesmíru. Utíkáme se k Tobě, které si stále uvědomuješ veškerý  pohyb, abys osvítilo všechny stránky našeho života.

Kéž nás spasíš ode všech strastí a chyb. Přicházíme k Tobě, abys nás zbavilo  všech problémů, ozářilo naše poslání, pro spokojenost, pro lásku a štěstí v našich rodinách. Požehnej nám, abychom zachovávali Dharmu v míru a harmonii. S tímto úmyslem provádíme sádhanu jak nás učí Šri Tatháta.    Zahrň nás svou  Milostí.“

(touto modlitbou si stanovujeme cíle sádhany).

 

 

6. Očištění a probuzení před sádhanou

 

To zahrnuje dlouhé dýchání doprovázené vizualizacemi (představami). Tento krok nesmírně pomáhá omezit rozptýlení a prohloubit relaxaci a vývoj.

 

 

1. Krok probuzení

 

Dýchejte hluboce a plynule. Myslete na své tělo od chodidel nahoru až po vrchol hlavy, jako byste během nádechu mentálně masírovali své údy. Během výdechu dělejte totéž od vrcholu hlavy až po chodidla. Opakujte třikrát nebo více.

Toto pomáhá probudit tělo a mysl.

 

2. Krok očištění

 

Dýchejte hluboce a pomalu. Pomyslete na všechny negativity, zármutky a napětí; představujte si že se  shromažďují do vašich plic při vdechování. Na okamžik zadržte a pak  vypuďte všechny tyto nečistoty mocným vydechnutím ústy. Opakujte to třikrát nebo vícekrát až se budete cítit čistí a uvolnění. Když máte víc problémů, dělejte to vícekrát.

Poznámka: před očišťováním je dobré cvičit pár minut silné dýchání; k „rozvíření“.

To pomáhá aby čištění bylo důkladnější, jsou-li zde hluboce zakořeněné problémy.

 

3. Krok

 

Dýchejte plynule, velmi pomalu, a představujte si, že dýchání probíhá celým povrchem těla a že z Vesmíru přichází energie. Vydechujte velmi pomalu a představujte si, že energie prosakuje do buněk a hlubších vrstev mysli. Opakujte třikrát nebo vícekrát až se budete cítit plně nabití.

Doporučuje se po tomto párkrát se dotýkat těla lehce prsty obou rukou, od vršku hlavy dolů po chodidla. To napomáhá ukotvení zážitku.

 

Mantra

           

Teď jste připraveni pro mantry. Zpívejte mantry (Óm hrím namah šivája a Óm bhadram

no api vátaja manah sváha) a pak následuje meditace popsaná dříve v úvodní sádhaně.

Při zpěvu první mantry může být pozornost soustředěna na střed mezi obočím. Ale bez nucení, buďte přirození a uvolnění. Po hlasitém zpěvu přejděte k mentálnímu a potom jen prostě prociťujte energii a meditujte o tom. Když cítíte, že to stačí, začněte zpívat druhou mantru a přesuňte pozornost do srdce. Zase zpívejte ve dvou etapách  - nahlas a v duchu. Pak následuje meditace.

 

Meditace

 

Meditujte s pozorností v srdci. Ať se energie stane světlem a naplní vaše srdce jako kvetoucí rostlinu. Potom ji pomalu vyzařujte do svého těla, prány, mysli, rodiny, zaměstnání, přátel a sousedů, do světa a jeho různých bytostí atd.

Na každé úrovni nebo rovině si představujte nebo vizualizujte, že se rozvíjejí žádoucí vlastnosti:

 

1.   V těle: zdraví, síla, energie, krása a ladnost pohybů

2.   V práně: citová vyrovnanost, klid mysli a laskavá mluva

3.   V mysli: moudrost, láska, odvaha, pevná vůle, soucit a přijímání

4.   V rodině: láska, soulad a  pohoda mezi všemi členy

5.   V zaměstnání: etická rovnováha, finanční dostatek a volný pohyb

6.   Pro přátele a sousedy: mír, soulad a spokojenost

7.   Pro svět: mír, soulad, růst a rychlý vývoj všech bytostí

 

Toto lze krátit nebo rozšířit podle osobní chuti. Ale měli bychom mít na paměti, že náš individuální růst je z velké části spjat s okolím. Takže blaho druhých je velmi důležitá věc. Také všechny věci tady uvedené jsou jen návody. To, co se stane, je věcí Božské Milosti, která je vždy přítomná a touží na našem vývoji a vůli.

Teď lze sádhanu uzavřít.

 

Na závěr :       

ÓM   PRÁDURASTU  RThAM  MITRAM

TATHÁTA  DHÁMA  DHÍMAHI

                 DHARMAs  SARVATRA  DhÍVJATaÁte

Óm šánti šánti šánti

 

(Kéž Absolutní Dynamická Pravda se projeví jako Přítel. Meditujeme o absolutním stavu Tahtáty. Kéž Dharma září všude.)

 

Meditaci uzavřete touto mantrou  s pokorou a s očekáváním.

  

                                                                  Příloha
 

 Tady uvedená schémata jsou určena pro začátečníky. Účinky se dostaví velmi brzy po zahájení cvičení.  Ale to samo nestačí. Je velmi dobré identifikovat příčiny potíží, odstranit je použitím vhledu získaného sádhanou. Protože nemá smysl problémy na jedné straně přitahovat a na druhé straně se snažit je vyloučit.

Je mnoho vyšších technik sádhany. A je mnoho vyšších stavů vědomí, které se jimi dosahují. Život je Dar od Božství. Není důležité jak žijete, ale důležitější je čím se v životě stáváte.

Všechny zkušenosti v životě jsou cesty k růstu a vývoji, včetně bolestí i radostí. Tím si buďte jisti a v životě rozlišujte hnací sílu skrytou za vesmírem. Není to tak obtížné. S touto jasnou myslí získejte vládu nad svým životem, to je pravá svoboda.

Jídlo, cvičení, příjemný postoj atd., to jsou faktory, které ovlivňují kvalitu života. Potrava by měla být výživná. Náš žaludek není hrnec, který naplníme všemi dobrotami. Můžete si vzít jen co je potřebné. A i to by mělo být takové jídlo, které působí minimum bolesti nebo potíží jiným živým bytostem.

Cvičení je také důležité. Cvičení a relaxaci bychom neměli brát jako něco vážného. Jsou součástí základní péče o tělo. Jsou velmi důležité pro zdraví a duševní pohodu. Jóga nám hodně pomůže v odstraňování stresu a napětí moderního životního stylu.

Všechny pohyby života náleží Té Síle. Nemusíme si nic nechávat pro sebe. Když se ráno probouzíte, vstávejte s modlitbou, že Božství nám dalo nový den a hledejte pomoc při plnění našich denních povinností. Začněte s vědomím, že to je Božská Vůle, kdo vše uvádí do  pohybu. Při koupání, jídle a všech dalších činnostech se snažte udržovat toto vědomí.

Podobně, než usnete, přehlédněte všechny činnosti dne a věnujte je a jejich účinky Božství. Mějte víru, že všechny zisky, ztráty, radosti bolesti a všechny události jsou vyjádřením Božské Vůle.

Abyste měli lepší kontakt s Božstvím, dělejte nějakou formu sádhany.

Celý pohled na život by se měl změnit. Je snadné obviňovat druhé, když se věci nedaří. Je také snadné  vymýšlet si fiktivní důvody pro naše nezdary. Tomu bychom se měli vyhnout.

Představování si neexistujících důvodů a hledání náprav nás činí zranitelnými vůči zneužívání a citovému vydírání.  Vede to ke ztrátě peněz, času a často také ke ztrátě sebedůvěry. Všechny problémy lze vyřešit nebo překonat probuzením Božské energie v nás. Jenom to zajistí náš růst.

Nikdy se nestyďte nebo neciťte vinnými v žádné záležitosti týkající se života. Rodinné vztahy a vztahy mezi mužem a ženou vyžadují toto otevřené přijímání. Vizte Božskou Vůli ve všem a překonávejte všechny negativní postoje. Potom všechno bude prostředkem vývoje.

Když poprvé začnete se sádhanou, velmi brzy začnete pociťovat mír a harmonii.Ale po nějaké době mysl, která je zvyklá na spory a  rozruchy, zleniví a tato lenivost je vnímána jako odpor k činnosti. Snadno se chybně chápe jako duchovní vývoj a jako projev pokroku  v sádhaně. Buďte si jisti, že všechny sádhany a kontakty s Božstvím kladně působí na všechny aspekty života. Všechno ostatní je naše slabost.

Je mnoho těch, kdo dosáhli vyšší úrovně v životě díky těmto cvičením a kontaktu se Šri Tathátou. Ti všichni jsou součástí ašramu, který je jako široká rodina. A všichni jsou obyčejní lidé, jenom ztratili některé slabosti. Jejich osobní životy a společenské vztahy se jen zlepšily.

To lze praktikovat jen na základě přátelství, bez jakýchkoliv závazků.

V každém aspektu života bude nové světlo. Mnoho nepřekonatelných problémů prostě zmizí. Změny se mohou více nebo méně lišit podle osobních rozdílů.  Ale změna je určitě k lepšímu. 

Toto všechno jsou všeobecné pokyny. Šri Tatháta má mnoho co říci o vyšších úrovních lidského života. Ale k tomu je nezbytný osobní kontakt. Také by člověk měl být připraven tyto věci převést do denního života. Moc Času protéká Tathátou, aby vedla každého do vznešených výšek lidské duchovnosti. Může ji zažívat každý na rozličných úrovních. Kéž toto je příznivý začátek. Kéž tato Síla a Přítomnost vedou každého k naplnění existence.

 

Swasti !

(sanskrtské slovo, znamená: požehnání, pozdrav, znamení „blaho tobě“)

 

 

*   *   *   *   *   *

                                                                                                  Prosté uctívání Božství,

                                                                     pomáhání potřebným (těm, kdo jsou na tom hůře my)

                                                                     ukázněnost v potěšeních

                                                                     laskavé chování ke všem.

                                                                    Každý může snadno provádět tyto věci,

                                                                    které tvoří základy živé Dharmy.

                          
¨                    Tatháta

                                              

 

                                              

 

                                                                                                                           hlavní strana